罗马附近的变性妇女为教皇弗朗西斯祈祷，庆祝他的外展

意大利托瓦亚尼察（美联社）——莫伊拉·卡米拉·加尔尼察和一群移民变性妇女聚集在教区教堂为教皇弗朗西斯祈祷，这里距离这个不起眼的海滨小镇大约一个小时的路程。

许多像方济各一样在阿根廷长大的天主教徒，他们的祈祷包含了对他伸出援手的感激之情——以及希望 他为双重边缘化社区打开的大门 在未来不会关闭。

47岁的Garnica说：“最大的恐惧是，你永远不知道将来会发生什么，如果他不再领导教会，它可能会倒退。”“我们希望教会能继续这种同理心，继续向所有人开放，继续提供帮助，因为有时一个人可以向前迈出一大步，然后其他人就会后退三步。”

二月底，加尔尼卡和其他几个拉丁美洲妇女聚集在无原罪圣母教堂参加晚间弥撒，她们大多是在意大利工作了几十年的性工作者。正是在这里，他们获得了食物、药品和基本的财政援助，但 却使他们无法工作，孤立无援，穷困潦倒。

教区牧师安德里亚·科诺基亚（Andrea Conocchia）邀请他们写信给方济各，概述他们的需求。梵蒂冈的捐助者办公室不仅提供了资金，还带来了几十人到梵蒂冈接种疫苗。多年以后，一些人被教皇邀请参加穷人午餐。

卡拉·塞戈维亚说：“在新冠疫情期间，重要的是教皇弗朗西斯进入了跨性别女性的内心，进入了我们作为人类的内心，并开始像对待人类一样对待我们，我认为这是信仰或基督教拥抱我们的时刻。”

这位48岁的玻利维亚土著妇女在20多年前的金融危机期间离开了她的祖国阿根廷，当时她还是一名大学生。她从年轻时就开始支付性别手术费用，此后一直从事卖淫工作。她称自己所面临的暴力和歧视是对“你的生存潜力”的严峻考验。

现在方济各病了，她说她想“把我们的力量传递给他，就像他在疫情的困难时期带给我们的一样。”我们想给他接种这种至关重要的力量——你需要为自己的生命而战。”

性别转换是一个 ，在那里天主教主教拒绝它，在大西洋两岸  。但方济各已将包容作为其教皇任期的一个标志；具体来说，梵蒂冈表示，在某些情况下，  并担任教父母是允许的。

塞戈维亚和社区里的其他妇女从小就参与了教堂的活动，但后来她们觉得自己的身份和工作把她们推开了——直到在疫情封锁期间，她们来到了托瓦亚尼察教区的食品分发点。

“我们拉丁美洲人非常信奉天主教，但作为变性人，很多门都关上了，人们离开了我们，我们也离开了，”加尔尼卡说。“口口相传，这个教会欢迎你，帮助你，我来寻求帮助，因为我感到很孤独。”

54岁的秘鲁人密涅瓦（Minerva）也是如此。她只要求记者使用她的专业名称，在讲述那次经历如何改变了她在城里的生活时，她的声音因激动而颤抖。

“我们没有工作，没有钱买食物。一个朋友告诉我，去教区敲门，找安德里亚神父。我来了，我敲门，他从未像现在这样张开双臂，他给了我们如此大的支持，直到今天他还在帮助我们。”

“他为我们打开了那么多扇门。一开始，即使在这里，人们也没有注意到我们。现在，当他们看到我们时，他们会向我们打招呼。”

对于康诺奇亚牧师来说，帮助这群女性完全符合方济各所倡导的开放教会向边缘群体伸出援手的模式，也符合教皇著名的“ ”LGBTQ+问题的做法。

“我们把穷人放在中心位置，我们把人民放在中心位置，这就是福音，”科诺基亚说。“对我来说重要的是一个人，一个人的生活和他的故事……一个人从来不是他做了什么。”

他说，梵蒂冈更开放的态度，以及对这群女性的具体欢迎，可以帮助消除宗教人士持有的偏见——因为这些女性的客户可能包括参加弥撒的人，他讽刺地说。

对于那些经常被自己的家庭拒绝的女性来说，这是一个直接触及心灵的恩典时刻。

Garnica说：“一个跨性别女孩从来没有想过她能看到教皇接待她，欢迎她，帮助她。”“在这里，人们已经因为你是拉丁美洲人而虐待你，想象一下拉丁美洲和变性人。但感谢安德烈神父，人们明白我们也有一颗心，我们也可以贡献，我们也需要教会。”

密涅瓦是秘鲁教区的第一圣餐教理师，直到她说她因为自己的身份而被开除。在托瓦亚尼卡圣器室，在弗朗西斯的画像下，她练习唱西班牙语版的《奇异恩典》，希望能加入当地的唱诗班。她喜欢给玛丽唱的一首诗，是关于走出阴影，走向光明。

她说：“我是教会，不是教会的一部分，我是教会，因为我们每个人都是教会。”

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